-
---------------------------
（四）940116
归依佛宝
《无常经》一看经题，就知道里面所讲的是“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”的道理，藉由无常而了知...基于这个道理，恐怕这部经有缺失或有疏漏的地方，所以在集结这部经时，先礼请三宝，一是恭敬，一是慈悲加被，目的是在这里。
“稽首归依无上士，常起弘誓大悲心，为济有情生死流，令得涅槃安隐处。大舍防非忍...
惟觉和尚
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1344087066.html
-
，大乘的主要内涵。般若波罗蜜是大乘的眼目，是大乘的方向盘。而发大愿就是发修习大乘之愿，也就是发菩提心。在回答问题时佛陀首先说，一切有情若要求得无上佛智，涅盘之乐者，应当归依佛法僧宝。接著他解释三宝的意义和归依三宝的正确方法。归依三宝是行菩萨道的准备，它答覆了「云何令诸有情趣大涅盘安稳正路」的问题。要使众生走向涅盘大道，就必须先使他们归依三宝。当佛陀刚解释完归依三宝的事，突然从遥远的东方不世界来了...
刘奕赐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290843854.html
-
，首先要归依三宝，以三宝为崇高理想的目标，自己不断地修学，加以佛菩萨慈悲愿力的摄受，使我们身心融化于三宝中，福慧一天天地增长，一天天接近那崇高的目标。 归依，有依托救济的意思。如人落在大海中，随波逐浪，四顾茫茫。在这生死边缘，见到草束浮沤，也会伸手攀援；听到风响鸟鸣，也会大声呼救，求救的心情恳切万分，可说唯有此求生的念头。那时如有船只经过，即应投托该船而得到救济。归依三宝，即在生死大海中的有情，...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575042045.html
-
喜哉！往生阿弥陀佛前 二十四、念佛真归依（一） 世间虚假，唯佛是真；宗教虽多，唯佛是正。今有如此众多善男子善女人舍假入真，去邪归正，发心归依三宝；诚是诸佛赞叹，龙天欢喜。然而祖师言：‘不可外现贤善，内怀虚假’，亦即必须真有归依之心，方得归依功德；故收到‘归依证’之后，亦应于佛前长跪合掌，自白三归，其词如左： 我○○○尽形寿归依佛、归依法、归依僧。（三说三拜） 我○○○尽形寿归依佛竟、归...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442346008.html
-
》的写作，有三大特色。“学佛旨趣”这一单元，一开始就选读《成佛之道》“归敬三宝章”，主要是因为，《成佛之道》在“归依处”的探索方面，有“结前启后”的特色。 所谓的“结前”，是指“归依处”的探寻，...略有出入。 其次：（8/3）“鬼神好凶杀，欲天耽诸欲，独梵依慢住，亦非归依处。”本偈将有关“宗教”的问题，做了一个总结：鬼神、欲天、独梵都有重大心性问题，无法成为终极的归依对象。“鬼神好凶杀”，...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574268480.html
-
我最近重读《地藏本愿经》，发觉潜藏在经文中的“易行道”思想或进路，可以透过以下四组观念整理出来： 一、恶习与罪性； 二、作业与果报； 三、宏愿与大行； 四、归依与利益。
一、恶习与罪性...百千方便，而教化之。
四、归依与利益
然而，地藏菩萨虽然立下宏愿救度罪苦众生，但也要众生愿意归依，亦即是愿意投向地藏菩萨，否则，地藏菩萨也是没奈何的。投向包括瞻礼、赞叹或以香花珍品供奉地藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232943585.html
-
之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三归三结。
弟子某名，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（跪下三说三受三叩首）。
弟子某名，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（跪下三说三受三叩首）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉...
明一法师
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/21005984056.html
-
老法师耐心地开示了皈依三宝的含义和意义。他说：“三归者，一归依佛。二归依法。三归依僧。归者归投。依者依托。如人堕海，忽有船来，即便趣向，是归投义。上船安坐，是依托义。生死为海，三宝为船。众生归依，即登彼岸。既归依佛，以佛为师。从今日起，乃至命终，不得归依天魔外道，邪鬼邪神。既归依法，以法为师。从今日起，乃至命终，不得归依外道典籍。（法，即佛经，及修行种种法门。典籍，即经书也。）既皈依僧，以僧为师...
佚名
|印光|皈依|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00161696774.html
-
《为什么要有戒律？》 前 言 佛弟子，归依佛，尽形寿不归依天魔外道；归依法，尽形寿不归依外道邪说；归依僧，尽形寿不归依外道徒众。想对佛教的三归依与戒律有进一步了解，请看下文解说。 受 戒 《...才是戒。其实，三归也是戒，因为戒是禁止的意思，三归之后，也有三种禁止： 第一、归依佛，尽形寿不归依天魔外道。 第二、归依法，尽形寿不归依外道邪说。 第三、归依僧，尽形寿不归依外道徒众。 所以，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148784.html
-
僧伽在西方的建立是一项必须面对和解快的问题。 由此将牵涉到，清楚地了解和分辨“精神上的僧伽”和“组织上的僧伽”这两个假设议题是一件重要的事。 在巴利语常用的偈语，“我归依佛、我归依法、我归依僧”中，...比丘就代表著三宝中的僧伽。 今天的佛教徒三归依时念“我归依僧”(Savghaj saranaj gacchami)。但奇怪的是，佛陀时代有很多人们，大部份是初学者，在与世尊对谈之后心生喜悦，就归依佛...
罗睺法师 著 林武瑞 蔡心淑 合译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393353119.html